„Nicht anständig“
Ulrich Lüke würdigt Papst Benedikt.
Der aus Dülmen stammende Theologieprofessor Ulrich Lüke hat am Neujahrstag im WDR5-Radio in der Rubrik „Das geistliche Wort“ das Wirken des verstorbenen früheren Papstes Benedikt XV. gewürdigt. In seinem ausgewogenen und wertschätzenden Beitrag geht Lüke auch auf die Anwürfe gegen den deutschen Papst ein, nach denen dieser gegenüber dem Judentum Geringschätzung empfunden und letztlich einem überkommenden Anti-Judaismus angehangen habe.
„… Es gab auch kirchenpolitische Auseinandersetzungen in der und mit der Theologie von Joseph Ratzinger und Benedikt XVI. Hatte der Professor in den sechziger Jahren heftig gefochten für die Erneuerung der Liturgie nach Maßgabe des Konzils in der Landessprache, so hatte der Kurienkardinal und Papst Entscheidendes dafür getan, die vorkonziliare lateinische Liturgie wieder zu reetablieren. Ja, er wollte der Einheit dienen und die weitere Abspaltung der katholischen Traditionalisten durch ein liturgisches Entgegenkommen und durch die Wiederaufnahme ihrer vier Bischöfe verhindern. Ihm allerdings aus seiner unglücklichen Formulierung der Karfreitagsfürbitte, wo um die Erleuchtung der Juden gebet wird, und aus der voreiligen Wiederaufnahme von Bischof Williamson, der sich als Holocaust-Leugner entpuppte, einen Antijudaismus anhängen zu wollen, ist nicht anständig. Auch als Kanzlerin Angela Merkel den Papst ermahnte, sich deutlicher von den Holocaustleugnern zu distanzieren, war dies höchst unglücklich.
Als Leiter der Glaubenskongregation beschrieb Ratzinger das Verhältnis von Judentum und Christentum aus seiner auf Christus ausgerichteten Theologie so: ‚Als Christen sind wir davon überzeugt, dass das Alte Testament inwendig auf Christus hin ausgerichtet ist, und dass es seine eigentliche Antwort, seine ganze Zielrichtung erst findet, wenn es von Christus her gelesen wird. Das Christentum ist ja keine andere Religion gegenüber der Religion Israels, sondern es ist das mit Christus neu gelesene Alte Testament.‘
Ohne die bleibende Sendung Israels, oder die Bedeutung des Alten Testaments, oder die Tatsache, dass Jesus Jude war, zu bestreiten, sah er, als Dogmatiker, doch gerade in Jesus Christus das Verbindende wie auch das Unterscheidende zwischen Judentum und Christentum: ‚Das Neue Testament ist also nicht etwas Aufgepfropftes. Und unser Verhältnis zum Alten Testament besteht auch nicht darin, dass wir uns sozusagen widerrechtlich etwas, was eigentlich anderen gehört, aneignen. Sondern es besteht darin, dass da wirklich ein inneres Unterwegssein da ist und das Alte Testament ein unfertiges Fragment bleibt, wenn es nicht ins Neue übergeht. Das ist unsere christliche Grundüberzeugung.‘…“
kleines Foto: Von Mark Bray - https://www.flickr.com/photos/braydawg/4715789222/, CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=48269505
großes Foto: Pfarrer Markus Trautmann überreicht dem Papst das Buch „Vom Papst den Kindern erzählt“, Sommer 2006
Das Grab von Regina Bendix befindet sich in Köln
Wie bereits am 6. Dezember 2022 >>> berichtet, haben jüngere Recherchen zweifelsfrei ergeben, dass Regina Bendix im Sommer 1936 zu einer Schwägerin nach Südlohn zog; dort war sie auch noch zur Volkszählung 1939 gemeldet. Auch wenn ihr die Deportation erspart blieb, so waren die kommenden Ereignisse ebenfalls tragisch: Sie erkrankte an Gebärmutterkrebs und starb schließlich am 12. April 1941 im Israelitischen Krankenhaus in Köln.
Nach der Kontaktaufnahme zur Synagogengemeinde in Köln, konnte uns die Friedhofsverwaltung der jüdischen Gemeinde Köln bei der Grabsuche helfen:
Das Grab von Regina Bendix befindet sich auf dem Jüdischen Friedhof Köln-Bocklemünd in Flur 25, Reihe 32, Grab 319.
Es gibt jedoch nur einen kleinen "Nummernstein", worauf ursprünglich die Flur- und die Grabnummer erkennbar waren. Da diese Nummmernsteine jedoch aus Beton sind, sind bei fast allen der obere Teil abgeplatzt.
Allerdings kann die Lage des Grabes zweifelsfrei identifiziert werden, da das Grab des linken Nachbarn Moses Bähr die Grabnummer 318 trägt.
Als wir Mark Bendix, dem Enkel von Regina und Sohn von Bernard, diese Nachricht per Mail mitteilten, erreichte uns umgehend seine Antwort: "Grosse Dank! Thank you so very much for this information. I cannot express how much it means to me. When I saw it yesterday, I was very close to tears."
Der Stein, der nicht die ganze Wahrheit spricht
Dank neuer Recherchen muss die Geschichte der Dülmener Jüdin Regina Bendix umgeschrieben werden
Zwei Steine. Der eine am Kreuzweg 133 in Dülmen, Messing, sieben Zeilen gut lesbare Inschrift. Der andere auf einem Friedhof in Köln, eine Nummer, längst verwittert. Zwei Steine - und ein Leben. Nämlich das von Regina Bendix. Geboren am 30. November 1887 in Lembeck. Gestorben am 12. April 1941 in Köln - auch wenn auf einem Stein etwas anderes steht. Nämlich auf dem in Dülmen, einem der 40 Stolpersteine in der Stadt. „Flucht Holland, 1942 deportiert, ermordet“, heißt es dort. Doch diese Angaben stimmen nicht: Regina Bendix starb bereits 1941, im Jüdischen Krankenhaus in Köln. Das haben neuste Recherchen von Christiane Daldrup gezeigt. Was die Dülmenerin dabei herausfand, rührte Reginas Enkel Mark Bendix zu Tränen.
Erinnerungsort mitten im Leben
Das Projekt "Keller Pins" entwickelt sich stetig weiter.
Wie Sie sehen, sehen Sie nichts: Diese oft bemühte Redewendung trifft bei der derzeit feucht-kühlen Witterung auf das gläserne Tetraeder zu, das sich seit dem Sommer über den Fundamenten des Kellers Pins zwischen der Kirche St. Viktor und dem Familienzentrum St.-Anna-Kita im einsA erhebt. Die Scheiben sind beschlagen, sodass man selbst von dem kleinen Besucherausguck (eine Nische im Zaun zur Kita St. Anna) nicht bis auf den Grund des Kellers blicken kann. Bei dem klaren, trockenen Winterwetter der vergangenen Woche war das jedoch möglich, betont Pfarrer Markus Trautmann.
Der Pfarrdechant von St. Viktor bildet zusammen mit Christiane Daldrup und Christoph Fehmer, Verwaltungsreferent von St. Viktor, das Team, das das Projekt Bodenfenster Keller Pins 2020 aus der Taufe gehoben hat und seitdem verfolgt - unterstützt von Kirchenvorstand, Zentralrendantur und vielen Förderern aus Dülmen und Umgebung. Das dreiköpfige Team hat Spenden und Fördergelder eingeworben, um den behutsam restaurierten Keller als Ort der Erinnerung zu erhalten und zu gestalten.
Derzeit wird der Bereich um das Bodenfenster gepflastert. Der Kellerabgang, der nicht unter Glas liegt, soll mit einer Betonumrandung versehen und zunächst mit einer Luke verschlossen werden. Anschließend werden Entlüftung und Beleuchtung installiert, erklärt Trautmann. Einen Eindruck, wie effektvoll die Beleuchtung aussehen kann, haben die Dülmener bereits seit der Weihnachtszeit.
Das Tetraeder wurde nach Plänen von Dr. Gerard Jentgens errichtet, erläutert Trautmann. Der Archäologe hat mit seinem Team Teile des Kellers Kirchplatz 8 freigelegt, in dem bis 1938 die jüdische Familie Pins lebte. Die Firma Mirotec aus Wettringen setzte die Tetraeder Pläne um, für die Tiefbauarbeiten war die Billerbecker Firma Menke zuständig, zählt der Pfarrer auf.
Spenden- und Fördergelder reichen aus, um das Projekt zu einem Abschluss zu bringen, sagt der Pfarrdechant. Aber es gebe noch viele weitere Pläne und Ideen. Sehr schön wäre es etwa, wenn man einen Touchscreen anbringen könnte, in dem die Geschichte des Hauses elektronisch erzählt wird. Auch überlege man noch, zu welchen Anlässen oder Terminen im Jahresverlauf der Keller Pins als Erinnerungsort und Ort des Lernens in Erscheinung treten kann. Der Keller Pins sei, so macht Trautmann deutlich, kein abgeschlossenes Projekt, sondern ein fortlaufender Prozess.
Das Bodenfenster liegt auf dem Gelände des Familienzentrums St. Anna und damit mitten im Leben. „Schon bald werden die provisorischen Bauzaunelemente beseitigt, sodass die Kinder von St. Anna den Keller Pins von allen Seiten bespielen können“, heißt es auf der Internetseite der Gemeinde, in der regelmäßig über die Fortschritte bei dem Projekt berichtet wird.
Holocaust-Zeitzeugin berichtet vom Schicksal der Juden in der NS-Zeit
Seit 15 Jahren berichtet Holocaust-Zeitzeugin Eva Weyl aus Amsterdam jedes Jahr in rund 50 Schulen aus ihrem Leben und vor allem aus den drei Jahren, die sie zusammen mit ihren Eltern im Konzentrationslager Westerbork in den Niederlanden verbrachte. Dorthin zentralisierten die Nationalsozialisten in den 1940er Jahren insgesamt 107.000 Juden, Sinti und Roma und Widerstandskämpfer – bis auf 5.000 wurden alle nach und nach in die Vernichtungslager im Osten wie vor allem Auschwitz deportiert und in der Regel dort ermordet. „Weil mein Vater Deutsch sprach, holte der Lagerkommandant ihn in die Lagerverwaltung – das rettete unserer Familie das Leben“, so Eva Weyl.
„Der SS-Lagerkommandant Gemmeker, der zuvor Polizist in Düsseldorf gewesen war, war ein perfider Schreibtischmörder – 80.000 Tote gehen auf sein Konto“, charakterisiert Eva Weyl den Kommandanten. „Er ließ niemanden in Westerbork umbringen. Aber er ließ wöchentlich Lagerinsassen in die Vernichtungslager deportieren.“
Das Durchgangslager Westerbork „war wie kein anderes Konzentrationslager – es war eine trügerische Scheinwelt: Es gab drei Mal am Tag Essen – ich habe nie gehungert –, wir Kinder gingen zur Schule, und die Arbeit der Erwachsenen war geregelt. Es fanden wöchentlich Theater- und Unterhaltungsabende statt, und es gab ein Krankenhaus mit 1.900 Betten, 200 Ärzten und 2.000 Pflegekräften – es war das größte Krankenhaus der Niederlande. Es gab jüdische Polizei, einen jüdischen Bürgermeister, alles wirkte fast wie ein normales Dorf, in dem bis zu 17.000 Menschen lebten – nur dass da Stacheldraht drumherum war“, sagte Eva Weyl.
Die Unterbringung erfolgte weitgehend in Baracken. „Da war es sehr kalt, dreckig, und ganz schlimm war für mich, dass die Latrinen keine Trennwände hatten. Es gab keine Privatsphäre“, so Eva Weyl.
Die Zusammenstellung der Gruppen, die zu den Vernichtungslagern im Osten deportiert wurden, erfolgte nachts. „Die ersten beiden Male, als nachts Mitbewohner aus unserer Baracke geholt wurden, bin ich noch wach geworden. Meine Mutter beruhigte mich mit meinen sieben Jahren. Und so bin ich die nächsten Male, in denen nachts Leute aus der Baracke geholt wurden, nicht mehr wach geworden.“
Nach zehn Monaten in der Baracke kam die Familie in eine andere Unterkunft, weil Eva Weyls Vater, der bislang in dem Lager in der Landwirtschaft gearbeitet hatte, nun in die Lagerverwaltung geholt worden war. „Der Lagerkommandant wollte Deutschsprachige um sich herum“, so Eva Weyl, deren Urgroßvater in Haltern lebte. Ihre Vorfahren zogen dann nach Erkelenz und von da nach Kleve, wo die Familie das größte Kaufhaus der Umgebung baute. Als die Nationalsozialisten an die Macht kamen, zog die Familie 25 Kilometer weiter nach Arnheim in den Niederlanden und gründete dort ein Textilgeschäft; das Kaufhaus Weyl in Kleve wurde von Kaufhof übernommen; das Kaufhaus Weyl in Erkelenz führte eine Großtante weiter.
Die Ausgrenzung der Juden durch die Nationalsozialisten veranschaulichte die überlebende Holocaust-Zeitzeugin anhand auch von Fotos – etwa von der Aufschrift auf einer Schultafel: „Der Jude ist unser größter Feine“.
„Warum hat man uns Juden diese Verfolgung angetan? Aus Neid, Intoleranz, Respektlosigkeit und Hass“, sagte Eva Weyl und stellte gegenüber den Schülerinnen und Schülern klar: „Keiner von Euren Eltern oder Großeltern ist verantwortlich für die Vergangenheit. Aber Ihr habt eine Verantwortung, dass es so etwas nicht wieder gibt! Denkt nach und hört auf Euer Herz, wenn Menschen oder Menschengruppen ausgegrenzt werden!“
Sie ermunterte ihre Zuhörerinnen und Zuhörer auch, sich näher mit dem Holocaust zu befassen: „Es gibt einen guten Film zur Wannsee-Konferenz, in der die Vernichtung der europäischen Juden beschlossen wurde. Schaut Euch den Film an!“
Erinnerungsort erwacht wieder
Arbeiten am Keller Pins gehen weiter.
Bericht der Dülmener Zeitung, Bericht und Fotos: Claudia Marcy![]()